INTRODUZIONE DEL BUDDISMO

Perché ci sono diverse tradizioni buddiste?

 

Il Buddismo è stata fondata ci sono più di 2500 anni, e in tutto questo lunghissimo periodo, tre principali tradizioni si sono sviluppate. Questi sviluppi si è verificato perché il Buddismo si è adattato alle condizioni dei vari paesi e culture dove si è diffuso.

 

Tuttavia, gli insegnamenti del Buddha hanno dimostrato la loro resilienza così come i segni esteriori sono dissimili, il cuore della dottrina buddhista rimane la stessa tra le varie tradizioni. Ad esempio, l'accettazione delle dottrine del cuore, o "punti di corrispondenze" tra le diverse tradizioni è stato formalmente approvato dal Consiglio Sangha buddhista del Mondo che si è tenuto in Sri Lanka nel 1966.

 

Buddisti accettare e rispettare la diversità e considerare le varie tradizioni diverse come percorsi semplicemente a una singola destinazione.

In generale, le varie tradizioni, assistere e sostenere a vicenda in questo cammino.

 

In breve, quali sono queste diverse tradizioni buddiste?

 

La tradizione Theravada è la più antica e conservatrice. Questo è quello più vicino alla forma originale del buddismo come il Buddha stesso ha insegnato. E 'più semplice di altre tradizioni, in termini di approccio, con poche cerimonie e rituali, concentrandosi invece sulla disciplina e la moralità e la pratica della meditazione.

 

La tradizione Mahayana ha iniziato a svilupparsi in India tra il 200 aC e il 100 dC Si è adattato alle diverse culture asiatiche, assorbendo elementi di induismo e taoismo. Buddhismo Mahayana si focalizza sulla compassione e la fede per aiutare gli altri raggiungere l'illuminazione. Zen, Nichiren e sette della Terra Pura sono inclusi nel Buddhismo Mahayana.

 

La tradizione Vajrayana o del Tibet emerse in India intorno al 700 dC, quando i monaci buddisti in Tibet indiano diffusa alcuni degli insegnamenti buddisti mescolati con pratiche tantriche. Fusione con tutti gli elementi della religione Bon nativa, dando le pratiche Vajrayana che sono unici.

Tende a fidarsi di più nei rituali, i mantra entonnement ed effetti grafici. La figura più celebre nel buddhismo, il Dalai Lama è il capo spirituale del buddismo Vajrayana.

 

Nel buddismo, le varie tradizioni sono concepiti come i vari gusti di gelato. E 'in fondo la stessa cosa ma con gusti diversi piacevoli ai diversi stili di persone.

 

Perché sono le parole stesse in modo differente nelle diverse tradizioni buddiste?

 

Al tempo del Buddha, la lingua comunemente usata era Pali, si era opposto al sanscrito, quest'ultima utilizzata principalmente dai bramini, i sacerdoti dell'induismo. Il Buddha sceglie di parlare e insegnare soprattutto in Pali, perché voleva quante più persone possibile può imparare e trarre beneficio dai suoi insegnamenti.

 

La scuola del buddismo Theravada usa Pali ortografia e pronuncia, e il buddismo Mahayana usano principalmente sanscrito. Esempi di ortografia sono Pali Dhamma, Kamma e Nibbana. Le controparti di questi termini sono in sanscrito Dharma, Karma e Nirvana.

 

Questo opuscolo utilizza l'ortografia come Pali Pali è la lingua più vicina a quella utilizzata dallo stesso Buddha.

 

Altre domande e risposte ...

 

Kamma, rinascita, e le disuguaglianze della vita

Buddhismo e la scienza moderna

Buddismo e miti della creazione

Meditazione e spiriti demoniaci

Gay e lesbiche

Fumo e Buddismo

L'ambizione e soddisfazione

Il vegetarismo, i monaci e limitando il consumo di carne

I diversi piani di esistenza

Uomini e donne famosi buddisti

 

Kamma, rinascita e le disuguaglianze della vita

 

Kamma ci spiega perché c'è tanta disuguaglianza nella vita e intorno a noi?

 

Le persone hanno sempre chiesto la giustizia della vita, e perché tutti gli esseri non sono nati uguali.

 

Questioni sono state sollevate circa il fatto che una persona era in buona salute, mentre un altro è nato con molte malattie fisiche. Perché una persona è nata in una famiglia molto ricca, mentre un altro è nato in povertà quasi assoluta. Perché è una persona può godere di una vita lunga e felice, mentre un altro vedrà la lunghezza della sua vita ridotta a causa della violenza o incidente.

 

I buddisti non credono che tutte queste disuguaglianze sono dovute al caso, o il desiderio inspiegabile di un celeste essere invisibile e onnipotente. Noi crediamo che kamma, come la legge di causa ed effetto, spiega queste differenze nelle vite degli esseri.

 

Se non riusciamo a ricordare gli eventi delle nostre vite passate, è giusto soffrire in questa vita per quello che è stato fatto in una vita precedente?

 

Tenete a mente che kamma non consiste in un sistema di premi e punizioni. Si tratta semplicemente di un principio naturale che ogni atto intenzionale avrà il suo risultato corrispondente quando le condizioni sono soddisfatte.

 

Prendiamo ad esempio una persona che è ubriaco, e poi inciampa e cade in un fosso. Si ruppe una gamba. Questa persona può avere alcun ricordo di essere caduto e si è fatto male, ma è ancora soggetta al risultato dolorosa delle sue azioni.

 

Come accennato in precedenza, kamma può anche essere collegata a piantare semi. Se si pianta un seme di mela, un melo crescerà. Se si pianta un seme di quercia, una quercia crescerà. E 'solo il principio di causalità.

 

Così, la giustizia e la memoria non sono fattori di kamma e questo vale anche per tutti gli esseri sono venuti in esistenza.

 

Se c'è un revival, perché la gente non ricordare le loro vite passate?

 

La memoria del passato sede vive nel profondo della mente subconscia. In generale, siamo in grado di accedere a questi ricordi, perché le nostre menti non sono sufficientemente chiare e disciplinato. Per esempio, pochissimi di noi sono in grado di ricordare quello che hanno fatto lo stesso giorno o un mese fa! Tuttavia, la ricerca ha rivelato che i bambini le cui menti sono abbastanza chiare, sarebbero in grado di ricordare le loro vite passate spontaneamente.

 

Psicoanalisti occidentali stanno usando la regressione ipnotica per alleviare i pazienti sui loro problemi psicologici, e alcuni pazienti sembrano in grado di ricordare le loro vite passate attraverso tale terapia. I monaci hanno una mente molto disciplinato e sono in grado di entrare in stati molto profondi di meditazione si suppone anche che ricordano le loro vite passate.

 

Se non sappiamo nulla sulla nostra vita futura, quindi perché preoccuparsi?

 

Avrebbe adottato un po 'egoista. Questo sarebbe simile a quello l'atteggiamento dei genitori irresponsabili che spendono tutto quello che hanno nel lasciare nulla ai loro figli. Essi non sanno nemmeno di sicuro, cosa succederà ai loro figli. Genitori responsabili farà tutto il possibile per garantire la migliore per i loro figli sono presenti a testimoniare il risultato o meno. Dobbiamo adottare un approccio simile per essere nella prossima vita.

 

In ogni caso, si dice nei testi buddisti come esseri celesti, proprio come gli esseri nati nei mondi inferiori sono effettivamente in grado di ricordare le loro vite passate. Alcuni di questi esseri hanno descritto le azioni che hanno avuto successo e ben condizionato la loro rinascita. Così ci sono motivi per dare il meglio di noi stessi in questa vita.

 

In tutti i casi, come buddhisti, dobbiamo agire al meglio in questa vita, che noi raccogliere i frutti o non in una vita futura.

C'è un detto pieno di significato nel buddismo, che richiede riflessione:

 

"Se vuoi conoscere lo stile di vita che hai vissuto nella tua vita passata, guardate la vostra vita presente.

Se volete conoscere lo stile di vita che hai nella tua prossima vita, guardate la vostra vita attuale. "

 

Ci sono prove scientifiche della rinascita?

 

Ci sono molti casi in realtà ben studiati e ben documentata di persone, tra cui molti bambini, che ricordano le loro vite passate. Se ci sono innumerevoli esempi di prove aneddotiche di questo fenomeno in Oriente, gli studi in questo settore sono stati compiuti anche da molti studiosi occidentali.

 

Questa ricerca è stata effettuata su entrambi gli argomenti asiatici e occidentali e si è svolto in certe condizioni quando l'esame scientifico e rigoroso. La conclusione è stata che il risultato è che non solo il revival è un fenomeno attestabili e collaudata.

 

Ad esempio, Carol Bowman ha scritto libri sui bambini che sono in grado di ricordare le loro vite passate. Questi non sono libri religiosi o spirituali, ma sono ben documentati studi di casi e sulla base di osservazione e ricerca empirica condotta su centinaia di bambini.

 

Il professor Ian Stevenson fu un eminente psichiatra e direttore del Dipartimento di Studi sulla percezione presso l'Università della Virginia negli Stati Uniti. Pubblicazioni del professor Stevenson, che sono destinati in primo luogo alla comunità scientifica e accademica, di fornire dettagli su 3000 casi di persone che riuscivano a ricordare le loro vite passate.

 

Altri ricercatori di rilievo, onorevoli e l'autorità sul tema sono il Dr. Jim Tucker, il dottor Raymond Moody e Thomas Shroder.

 

Henry Ford:

"Il lavoro è inutile se non possiamo usare la nostra esperienza in un'altra vita. "

"Genius è il frutto di una lunga esperienza in molte vite.

Di questo sono sicuro che siamo qui con uno scopo.

Continueremo il nostro percorso. La mente e la memoria, sono eterni. "

 

Buddhismo e la scienza moderna

 

E 'in conflitto con la scienza moderna Buddismo?

 

Di tutte le maggiori religioni del mondo, gli insegnamenti buddisti non entrino in conflitto con importanti scoperte o maggiori della scienza moderna. Non hanno i miti della creazione, e non cercano di attribuire a cause naturali fenomeni soprannaturali.

 

Essi supportano completamente la teoria dell'evoluzione, che dimostra chiaramente la dottrina buddhista dell'impermanenza. Così, non hanno alcuna difficoltà circa l'esistenza di resti fossili, la datazione al carbonio e prove geologiche con la quale la scienza moderna si applicano a partire dall'età della terra che gira intorno 4,5 miliardi dollari anni. Questi risultati confermano le osservazioni formulate dal Buddha sul fatto che la terra esiste da eoni.

 

Il Buddha aveva detto espressamente che ci sono innumerevoli sistemi stellari, e che il nostro mondo è come un granello di polvere rispetto alle dimensioni e la diversità dell'universo. Egli non affermare che la terra è stato creato da una divinità invisibile, o che gli esseri umani erano una creazione speciale di questa divinità.

 

Utilizzando la moderna astronomia, satelliti e telescopi radio, possiamo vedere miliardi di stelle e galassie nell'universo, e vedere chiaramente che il Buddha ha fatto un'osservazione molto pertinente del nostro posto nel cosmo.

 

Il design del tempo del Buddha, nel contesto dell'universo, sembra profondamente in sintonia con la scienza moderna. Il buddismo come scala temporale dell'universo "kalpa", che sono i periodi di tempo di una grandezza inconcepibile. Ha usato l'analogia di seta dipinto spazzolando la cima della montagna, una volta ogni cento anni. Il tempo necessario per la montagna per essere polverizzato è circa la lunghezza di un kalpa. Pertanto cosmologia buddhista è abbastanza in sintonia con le attuali stime scientifiche di età dell'universo, che è circa 13,7 miliardi di anni.

 

Modo anche molto interessante, il Buddha disse che l'universo passa attraverso fasi di costante espansione e contrazione, e che questi cicli durano per lunghi periodi di tempo incalcolabili, e per molti eoni. Sembra aver anticipato la teoria vibrazione dell'universo ci sono più di 2500 anni.

 

In uno dei suoi discorsi, il Buddha sollevò un bicchiere d'acqua e ha detto che ci innumerevoli esseri viventi in acqua. Per molto tempo, nessuno capiva cosa volesse dire con questo, ma oggi possiamo osservare sotto il microscopio che ci sono in realtà molti microrganismi in ogni tazza di acqua. Quindi, ci sono ancora molte cose che il Buddha e ha affermato che si deve ancora scoprire e capire.

 

William Shakespeare in "Amleto":

"Ci sono più cose in cielo e in terra, Orazio,

Than ne sogni la tua filosofia. "

 

Buddismo e miti della creazione

 

Nel buddismo, perché non c'è la credenza in un dio supremo che ha creato l'universo?

 

Buddisti tendono ad essere abbastanza realistici su questo e non credono in miti della creazione, come l'universo che emerge da un uovo cosmico o creato da un vecchio con una lunga barba bianca. Se c'è qualcosa in cui crediamo è che l'universo è sempre esistito.

 

Se si dice che un essere onnipotente o "progettista intelligente", ha creato l'universo, allora la domanda ovvia per chi ha creato o "disegnato" come un essere? E se questo essere è sempre esistito, allora non sarebbe più credibile dire che l'universo è sempre esistito?

 

In tutti i casi, i buddisti certamente non credere in un essere onnisciente e onnipotente, per qualsiasi ragione, le sue creazioni permette di essere torturato in un inferno eterno (anche questo da creare). E se questo essere onnisciente sapeva a priori che la maggior parte delle sue creazioni erano destinati a bruciare all'inferno per sempre, perché egli continuerà a produrre tanta sofferenza? E 'anche difficile per i buddisti a credere in un essere supremo che riesce in qualche modo da amare e perdonare come egli è anche vendicativo, ingiusto, spietato e sadico.

 

Il Buddha ci ha consigliato di non sentirsi preoccupato per speculazioni come queste speculazioni sono in definitiva improduttivo. Racconta la storia di un uomo che, trafitto da una freccia avvelenata, non farebbe venir meno la freccia come lui non avrebbe saputo che aveva eliminato, perché gli hanno sparato, e che tipo di veleno c'è aveva la freccia. Allo stesso modo il lavoro del dott è quello di estrarre la freccia avvelenata e curare la ferita, e non di rispondere alle domande improprie dell'uomo è il ruolo dello spettacolo Buddha noi come liberarci dalla sofferenza e non per rispondere a tali domande speculative. Così, egli dice che dovremmo concentrarci su ciò che conta davvero, che è la nostra pratica del Buddismo.

 

Quindi il Buddhismo non minaccia i miscredenti per castigo eterno dell'inferno?

 

Certo che no! Tali minacce sono state utiliséers nei tempi antichi per mantenere le persone in pista e utilizzato in combinazione con la promessa di una ricompensa in cielo. Tale approccio è stato adottato per garantire che le persone si incontrano in specifici gruppi religiosi, con minacce di punizione eterna e assicurazione ricompensa.

 

Buddhisti non accettare questo concetto di una divinità geloso che punisce le sue creazioni perché questi ultimi hanno scelto una religione diversa. Praticamente tutte le nazioni civili il rispetto e la garanzia della libertà del pensiero e della pratica religiosa, come previsto nella Carta delle Nazioni Unite (articolo 18). La tortura è vietata con l'aggiunta di tutte le nazioni civili della terra. Così come un dio che presumibilmente ha creato ognuno di noi può essere così incivili? Così buddisti sono tali minacce tortura eterna nell'inferno davvero difficile da accettare.

 

Per esempio, che tipo di essere inviati o consentire ad un altro per essere bruciato in un inferno di fuoco per sempre? Prendiamo ad esempio un fiammifero che brucia semplice. Tenere semplicemente sotto il palmo della vostra mano. È in grado di tollerare il dolore per alcuni secondi? Riesci a tenere questa partita nel palmo di una persona solo per un minuto a guardare quella persona urla in agonia? Si può fare questo a qualcuno soffrire per l'eternità? Tali male oltre ogni immaginazione.

 

Inoltre, se è in suo potere per porre fine alle sofferenze tale intenso e senza fine, non sei d'accordo? Ogni essere razionale sano e non è vero non è così? Non può mai essere alcuna giustificazione per una crudeltà spietata, quali che siano le cause e le circostanze.

 

Il Buddha non ha mai fatto alcuna minaccia, o tentato di costringere nessuno ad accettare i suoi insegnamenti. Credeva nella libertà di pensiero. Egli ha riconosciuto che tutti non è stato progettato per accettare i suoi insegnamenti, che gli esseri progredito in modo diverso e avrebbero scelto per se stessi percorsi diversi. Ha preferito di spiegare i suoi insegnamenti in modo logico e ragionevole, e voleva che la gente a capire e realizzare gli insegnamenti per se stessi senza timore di punizioni da lui.

 

Il Buddismo non consiste di minacce e di ricompense, ma la conoscenza e la comprensione.

 

Albert Einstein:

"Il buddismo ha le caratteristiche di quello che ci si potrebbe aspettare in una religione cosmica per il futuro: lo trascende un Dio personale, evita dogmi e della teologia, ma include sia il naturale e lo spirituale, e si basa su un senso religioso derivante dall'esperienza di tutte le cose, naturali o spirituali, come unità profonda. Se ci fosse una religione compatibile con le esigenze della scienza moderna, sarebbe Buddismo. "

 

Meditazione e spiriti demoniaci

 

La meditazione permette ai demoni o spiriti maligni per entrare in possesso della mente?

 

La meditazione è stata praticata molte forme diverse e in culture molto diverse per migliaia di anni. Viene insegnata e praticata in tutto il mondo e lei è un grande successo, soprattutto nei Paesi occidentali.

 

Le grandi società internazionali in un numero crescente di inviare il loro personale ei loro leader per i ritiri e le lezioni. Essi riconoscono i benefici della meditazione come il miglioramento della concentrazione e la chiarezza della mente, così come una migliore gestione dello stress, dolore, fastidio e rabbia.

 

I neuroscienziati della University of Massachusetts Medical scuola, studiando le elettroencefalogrammi di persone che meditano regolarmente hanno dimostrato di essere più sereno e tranquillo nella loro mente che le persone che non meditare. I ricercatori della University of California Medical Center di San Francisco, hanno dimostrato che attraverso la meditazione, i buddisti sono più felici e più calmo della maggior parte degli altri esseri umani!

 

Alcune persone scoraggiarci a praticare la meditazione a causa delle loro paure irrazionali. Sarebbe saggio per il trattamento di tali cose come sciocchezze superstiziose.

 

Gay e lesbiche

I gay e le lesbiche possono diventare buddisti?

 

L'orientamento sessuale non ha un grande significato nel Buddismo. Il Buddha potrebbe chiedere qual è il meglio di entrambi: un truffatore di talento giustizia gay o eterosessuale e disonesto? Per il Buddha, ciò che conta è la moralità e la virtù di una persona, e se quella persona è sulla strada verso l'illuminazione.

 

Pertanto, i gay e le lesbiche che conducono una vita virtuosa può certamente diventare buddisti.

 

Fumo e Buddismo

 

Fumare contro il buddismo?

 

Grossolanamente potremmo dire che il Buddismo non considera il fumo moralmente sbagliato.

 

Tuttavia, i praticanti del buddismo diligenti che hanno questa abitudine di solito cerchiamo di rinunciarvi. La ragione è che il fumo è una grave forma di dipendenza e questo attaccamento genera un estremamente coinvolgente. Inoltre, il fumo è dannoso per se stessi che per gli altri a causa degli effetti del fumo passivo. Quindi, se qualcosa è dannoso per sé e per gli altri, questo non può essere visto positivamente nel Buddismo.

 

L'ambizione e la soddisfazione che abbiamo.

 

Buddismo incoraggia a accontentarsi di ciò che si ha, ma le persone sono ambiziosi nel loro lavoro e hanno anche aspirare a una vita migliore per le loro famiglie. Come queste due tendenze possono essere riconciliati?

            

Se è vero che il buddhismo vede contentezza come una virtù, ma è anche consapevole del fatto che ognuno potesse scegliere un percorso diverso per raggiungere la felicità e la pace della propria. In tali casi, il Buddha raccomanda di seguire la Via di Mezzo.

 

Non essere troppo ambizioso perché si potrebbe danneggiare o ferire gli altri a raggiungere le tue ambizioni. Ma non solo troppo che avete, perché la vostra vita e la tua famiglia potrebbe trovarsi profondamente colpito.

 

Il vegetarismo, i monaci e limitando il consumo di carne

 

Buddisti devono essere completamente vegetariana?

 

Nel Buddismo, essendo un vegetariano o non dipende interamente dal singolo individuo. Ciò su cui insistiamo nel buddhismo non è la purezza del cibo, ma la purezza della mente.

 

Naturalmente, molti buddisti sono forse indotti dalla crudeltà della coscienza in noi il consumo di carne, che non è altro che la carne di animali indifesi. Molti buddisti hanno eliminato con successo il desiderio irresistibile e l'attaccamento a mangiare carne e diventa vegetariani per conto proprio.

 

Tuttavia, se un vegetariano non va bene o è troppo difficile, quindi seguire il percorso con cui sentirsi a proprio agio. In ogni caso, essere vegetariani almeno una volta o due volte al mese è un buon modo di praticare la compassione per tutti gli esseri viventi, consapevolmente astenersi dal mangiare carne per almeno quello che (s) giorno ( s).

 

Un ottimo libro sul tema della prospettiva buddista di essere un vegetariano è il libro di Philip Kapleau, dal titolo "Cherish tutta la vita".

 

Perché alcuni monaci non mangiano carne?

 

Il Buddha ha rifiutato di vietare il consumo di carne ai suoi seguaci. Era ragioni molto concrete che riguardano questa pianta cibo a sufficienza non era disponibile in alcune zone residenziali, o avrebbe potuto essere molto rara in tempi di siccità. Ad esempio, il cibo vegetale è estremamente limitato in un posto come Tibet.

 

I monaci sopravvivere con l'elemosina e se l'elemosina si sono limitati a impianti solo cibo, e questo potrebbe essere un grande fardello per i laici che sostengono i monaci. Così i monaci mangiano tutto loro offerto, anche se è la carne, a condizione che gli animali non sono stati uccisi appositamente per loro.

 

Oggi, infatti, molti monaci e templi hanno una preferenza per il cibo vegetariano. Tuttavia, dobbiamo notare che la maggior parte dei monaci della tradizione Mahayana sono rigorosamente vegetariani.

 

Buddisti vegetariani che mangiano carne sono ipocriti falsi? Perché comprare la carne falso?

 

La carne falso è un cibo popolare vegetariana preparata dai semi di soia glutine, o funghi che imitano l'aspetto e il sapore della carne vera. Buddisti vegetariani sono a volte accusati di essere ipocriti perché essi sostengono per evitare il consumo di carne e continua a consumare tutti i tipi di questa carne falso. I vegetariani in genere non si vuole molto per mangiare qualcosa che deriva dalla sofferenza e uccisione di animali indifesi. Pertanto, esse non possono concepire la carne falso come "carne", ma solo portare la diversità come qualcosa alla nostra dieta.

 

La carne falso è stato originariamente creato per attirare i non-vegetariani al cibo vegetariano. Ad esempio, può essere consumato dai mangiatori di carne che vogliono diventare vegetariani, perché questi piatti offrono una transizione più facile diventare completamente vegetariano.

 

In tutti i casi, di mangiare carne è sbagliato ancora infinitamente meglio che mangiare carne animale.

 

Il Buddha disse:

"Tutti gli esseri amare la vita,

Tutti gli esseri ama la felicità.

Ti premere in confronto,

Si consiglia di non ferire o uccidere

O causare lesioni o l'omicidio di un altro essere. "

 

I diversi piani di esistenza

 

Quali sono le diverse sfere di esistenza, è di luoghi reali?

 

Tradizionalmente, i buddisti riconoscono sei regni o piano di esistenza. Questo è l'inferno, il regno animale, i fantasmi affamati, i demoni, il mondo umano e gli aerei celesti. Alcuni di questi regni, come gli animali e fantasmi affamati, invadono il nostro.

 

Si dice che ci sono anche diversi "livelli" nei piani celesti o del mondo sotterraneo. Per aprire un punto di vista su questo tema, prendere il nostro mondo come un esempio. Ci sono attualmente 193 paesi in tutto il mondo in sette continenti. Vivere in un paese in pace con un clima piacevole è una situazione molto diversa di vivere in un paese lacerato dalla guerra e devastato da fame e malattie. E 'chiaro che anche nel nostro mondo, ci sono grandi differenze tra i paesi!

 

E un piano celeste è un "luogo" molto meglio rispetto ai migliori paesi del nostro mondo, e un mondo infernale è un "luogo" dove le condizioni di vita sono molto più severe che in qualsiasi sulla terra. Anche i diversi "livelli" all'interno di questi ambiti può essere paragonato a paesi già esistenti all'interno di ogni continente in cui le condizioni di vita in alcuni paesi potrebbero essere "migliore" o "peggio" che in altri.

 

Vi è una visione alternativa che il Buddha è stato sollevato quando ha parlato allegoricamente di questi diversi piani di esistenza. Ad esempio, una persona con gravi disabilità fisiche, malattie gravi, o che è malato di mente, può essere considerato "rinascere" in un mondo infernale. Persone che hanno fatto la vita di privazione in cui la loro unica preoccupazione sta cercando di prendere il loro prossimo pasto e restare in vita, possono essere considerati come essendo nato nel regno animale. Le persone che bruciano costantemente e desideri insoddisfatti e che non si accontentano mai, non importa ciò che possiedono, possono essere classificati come vivere nel regno dei fantasmi affamati. Coloro che sono particolarmente aggressivo e in costante lotta per il potere e beni presumibilmente entrato nel mondo dei demoni. E le persone che nascono con una grande bellezza fisica e la ricchezza può essere considerato "rinato" nel regno dei cieli. Ad esempio, stelle dello sport e film che hanno milioni di fan e ammiratori, sono spesso descritti come divinità!

 

Ovviamente i piani inferiori di esistenza dell'inferno, animali, fantasmi e demoni affamati sono luoghi di sofferenza, ei mondi celesti sono luoghi di piacere. Tuttavia, il Buddha disse che questi piani di esistenza non sono luoghi particolarmente favorevoli per la pratica del buddismo o di accumulare kamma positivo. La ragione è che gli esseri di mondi inferiori in generale registra troppo dolore, e gli esseri celesti sono troppo occupati per andare in giro i loro piaceri.

 

Pertanto, a causa del fatto che il mondo umano contiene sia il piacere e il dolore, può essere considerato il luogo più propizio per imparare e praticare gli insegnamenti di Buddha. Inoltre, è il mondo umano che offre la più grande opportunità di fare il bene e accumulare kamma positivo.

 

Tuttavia, il Buddha ha anche detto che molti esseri celesti e praticare i suoi insegnamenti sono in grado di raggiungere Nibbana. Ha incoraggiato tutti a lottare per avere una buona rinascita sia nel cielo sia progetti umani.

 

Il fatto che questi sei regni sono reali o simbolici non importa. Ciò che conta davvero è quello di mantenere una pratica di riservare a "se stesso" una buona rinascita. E 'molto importante, perché è solo in un mondo celeste o nel mondo umano, che possiamo imparare e praticare gli insegnamenti di Buddha, e quindi raggiungere Nibbana.

 

La pratica quotidiana

 

Saluto, prendendo rifugio e cinque precetti

 

Non ci sono regole rigide o difficili, ma una buona pratica quotidiana sarebbe quello di iniziare a mostrare i suoi omaggi al Buddha, prendere rifugio, e poi prendere i precetti cinque. È possibile eseguire questa operazione prima un'immagine del Buddha, ma non importa se non lo fanno.